史威登堡神学著作
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
Faith37.基督信仰的这两个普遍原则已得到详细论述；第一个普遍原则涉及主，在《新耶路撒冷教义之主篇》中有详细论述；第二个普遍原则涉及人，在《新耶路撒冷教义之生活篇》中有详细论述。故在此无需进一步讨论它们。
Life85.前面(81节)说到，偷盗的邪恶比其它任何邪恶都更深地进入人里面，因为它与诡诈和欺骗结合在一起；而诡诈和欺骗本身甚至潜入人的思维和理解力所在的属灵心智。因此，现在有必要说一说人的心智。人的心智就是合在一起的理解力和意愿(参看43节)。
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